《荣宝斋》杂志刊登于少平传统书画馆画家毛慈洁文人画作品专题

发布时间：2018-06-07      新闻来源：画禅社

师父于少平(愚公)寄语：

为什么要写要画呢？蔡元培先生说过，要以艺术代替宗教，我想，应该以书画代替德育。因为中国书画的背后国学精神，在玩着书画的过程中，德性和品位也就自然的上去了。

宁波弟子毛慈洁，我给他起了个号“心斋”，要求笔墨从心而走。多年过去了，慈洁有中正平和之性，笔下存虚淡空灵之趣，凡事，能厚则厚，能淡则淡，是弟子中的雅者。作品是他性灵的显现，再多的描述也不如直接面对作品。在未来，相信他会更具‘庄子’之气，而不是‘装子’之态。

——于少平

说说阿毛的人和画

文/贺圣思

阿毛大号毛慈洁，别署心斋，网名“前世是佛”。毛哥、阿毛是朋侪辈对他的昵称。观阿毛其人，圆头大耳，慈眉善目。育一个宝贝儿子，操一份设计家业，成天乐哈哈慢悠悠地处他的亊，交他的友，画他的画，小日子过得舒舒坦坦，自由自在。

阿毛为人亲和，言谈幽默。朋友们聚到一起总爰听他讲故事。阿毛本人也有故事，阿毛最经典的故事是“创建”了一个现实版的和睦大家庭——阿毛一家七口，他和妻儿三人，上加两对双亲。三代人，四家姓，同吃一锅饭，同住一栋房，相亲相爱，其乐融融。

有时九十多岁老外婆也会从乡下赶上城来住上几天，嘻嘻哈哈说些乡间见闻，于是欢乐的大家庭又平添了一代风采。我想，像这样的家庭文本，在现代城市恐怕难有其匹。演绎那样一部和美大片，阿毛自然是起着统筹协调，乃至为人表率主导作用，他的人格品行于此也可探见一斑。

了解了阿毛的为人，再来看阿毛的画，我又读出了许多新的内容。我认为阿毛的画筑基于人文情怀，如同他创建和睦家庭那样。缺少这一基础，他的人品画品不会有现在那样的高度。比如他画戏曲武打人物，展示的不是你来我住的交手场面，而是放下刀枪抱拳言欢的刹那亮相，上方题“惺惺相惜”四字跋语。读着那样的画，你会想象两位好汉此前势均力敌的较量，以及一时间向往和平的顿悟。

即便来下黑色幽黙，阿毛也不忘寄托人文情怀。羊年大雪节气曰，阿毛在朋友圈发布新作：图中三名骚人，围起一方白地，凭栏顾盼机充雪景雅赏。款识又是四个字：今日大雪。这种画饼充饥式的自嘲，暗喻的是何其辛酸的现实——生态失衡，地球变暖，好多地方该下雪的季节见不到雪。呜呼，人文情怀，士子担当跃然纸上！依我看那样的作品，直可与古人警世、醒世类笔记小品相媲美。

阿毛画画了了数笔，要言不繁；稚拙质朴，醰醰可嚼，可谓典型的文人画。现今世人对于文人画的理解，多偏向于笔墨趣味的追求，忽略了主观怀抱的抒写。观照阿毛的画，不管从哪个方面来衡量，都取得了可喜的成绩。

喜欢之余不禁多说了几句，忽觉得我这文字倘若写成懒婆脚纱，岂不大杀风景，于是赶快打住。

于少平传统书画馆画家毛慈洁文人画作品欣赏

画家简介：

毛慈洁，1972年生，字子谅，号心斋，欣庐主人。籍慈溪双河。造园为业，书画自娱。少时随乡贤叶文夫先生学。辍二十余年，入愚公少平先生门下，受教诲，得心法，辄尝其中三昧。无名无衔，游于边缘，而乐于中。毕业于浙江林学院园林系。景观硕士。

毛慈洁 |《知鱼之乐》

毛慈洁 |《逍遥游》| 2014

毛慈洁 |《拟虚谷笔意》| 2014